یُعرف المثل کأحد أقدم الأنماط الأدبیة لدی البشر،لأنّه انتقل من جیلٍ إلی جیلٍ دون أی تصرّف حتّی وصل إلینا. وخزانة الأمثال العربیة والکُردیة مملوءة من الأصول الأخلاقیة و مبانی المعرفة التی تعکس لنا العادات و الآداب والثّقافات عند تلک الأقوام . و یمکن أن نری عمق الثقافة و العلم والحِکم والأدب فی أمثالهم. هذا المقال یسعی أن یقارن (20) مثلاً شعبیاًعربیاً الذی تَمَّ اختاره علی الأساس الثّقافی والأخلاقی مع الأمثال الکُردیة ، وشرح ما اتّفق به وما اختلف فی الأمثال علی أساس المعنی واللغة والمصطلحات.هذه الدراسة علی منهج وصفی-تحلیلی تَقومُ بمقارنة أمثال العربیة و کُردیة و بتطبیق هذه الأمثال یمکننا أن نری غنی الثقافات عند الشعوب و أن نعرف ما اشترکت به التجارب فی تلک الشّعوب تحت ظلّ الإسلام و الثقافة الأسلامیة و تعالیم القرآن الکریم و الأحادیث النبویة الشریفة و هذه الأمثال فی المعنی و التأکید متشابهة و جمیع هذه الأمثال ذات معان مشترکة و لکن تختلف فی الألفاظ و الکلمات و المصطلحات.
قاسمی, طاهر. (1402). مقارنة الأمثال الشّعبیّة بین العربیّة و الکُردیّة موضوعیّاً ( أمثال الأخلاقیّة و الإجتماعیّة ). پژوهش در آموزش زبان و ادبیات عرب, 5(2), 189-214. doi: 10.48310/alle.2024.13828.1113
MLA
طاهر قاسمی. "مقارنة الأمثال الشّعبیّة بین العربیّة و الکُردیّة موضوعیّاً ( أمثال الأخلاقیّة و الإجتماعیّة )", پژوهش در آموزش زبان و ادبیات عرب, 5, 2, 1402, 189-214. doi: 10.48310/alle.2024.13828.1113
HARVARD
قاسمی, طاهر. (1402). 'مقارنة الأمثال الشّعبیّة بین العربیّة و الکُردیّة موضوعیّاً ( أمثال الأخلاقیّة و الإجتماعیّة )', پژوهش در آموزش زبان و ادبیات عرب, 5(2), pp. 189-214. doi: 10.48310/alle.2024.13828.1113
VANCOUVER
قاسمی, طاهر. مقارنة الأمثال الشّعبیّة بین العربیّة و الکُردیّة موضوعیّاً ( أمثال الأخلاقیّة و الإجتماعیّة ). پژوهش در آموزش زبان و ادبیات عرب, 1402; 5(2): 189-214. doi: 10.48310/alle.2024.13828.1113
)